“狼性文化”還有價值嗎？

“狼性文化”還有價值嗎？

張　杰

　　 不知從何時開始，企業(yè)家們紛紛在管理中引進一種所謂的“狼性文化”。這個備受推崇的新文化思潮被很多企業(yè)寫進了企業(yè)理念，繼而又強行灌輸進員工們的腦子里。
　　 說實話，我一直不太喜歡這個天生帶有兇殘基因的標(biāo)簽（尤其是文化標(biāo)簽）。那些狂熱于這個圖騰般形象的企業(yè)家們，在詮釋“狼性文化”時，一般重點突出三個內(nèi)涵，即：敏銳的嗅覺，強悍的進攻意識和團隊協(xié)作精神。然而，無論橫看、側(cè)看還是豎看，狼，它只是一種兇殘的野獸，天生殘暴、貪婪、血腥、毫不留情。我無論如何也不能把它與標(biāo)志著積極、包容、責(zé)任和公平正義等具有正能量的企業(yè)文化聯(lián)系在一起?？墒挛锏拇嬖谂c發(fā)展總是客觀緣由的。在那個社會經(jīng)濟野蠻生長的年代，確實具備了催生“狼性文化”的氣候與土壤，各個經(jīng)濟體之間不是和諧共處，而是你死我活。大家皆以自我為中心，只要嗅到一絲“血腥味”，就會不擇手段，呲牙咧嘴，刀槍相見，沒有絲毫的仁慈之心。狼之“殘、暴、野、貪、狠”的猙獰面目暴露無遺。而彼時的“狼性文化”在客觀上也確實使得不少企業(yè)在血拼中存活了下來，且有部分企業(yè)帶著原罪華麗轉(zhuǎn)身成為了行業(yè)巨頭。
　　 社會發(fā)展總是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。當(dāng)中國經(jīng)濟發(fā)展進入一個有序、開放、共享、協(xié)調(diào)、良性互動的新常態(tài)時期時，曾風(fēng)靡一時的“狼性文化”似乎很少被企業(yè)家們提及了。人們的價值觀開始慢慢向更高層面轉(zhuǎn)變。企業(yè)家們忽然發(fā)現(xiàn)，此時你死我活的競爭機制已然不再適合，人類社會更需要一種可以和諧共生的溫和的生存環(huán)境。在共同利益面前，資源可以互補，平臺可以共享，甚至核心技術(shù)也可以免費開放。因為我們大家都明白了一個道理：人類社會就像一個大家庭，你好我才好，相安方無事，良性的協(xié)作比惡性的廝殺更能促進人類社會的文明與進步。
　　 蘇州僅一測控技術(shù)有限公司自創(chuàng)始時起，就一直秉持著這樣的企業(yè)價值觀：以精益求精的態(tài)度做最好的自己，以專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木裰档糜脩粜刨?。這是一種率先追求自我強大而后惠及世界的文化理念?；ㄏ阕匀灰麃怼Ｆ鋵崱盃帯钡淖罡呔辰?，就是以最好的產(chǎn)品和服務(wù)贏得用戶的好口碑。就像古代兵書所云：“不戰(zhàn)而屈人之兵”。也許，柔比剛更堅韌、更強悍，倘若一個企業(yè)沒有海納百川的胸襟和壁立千仞的意志，是無法適應(yīng)社會經(jīng)濟新常態(tài)的。江蘇僅一測控就在這樣一種“君子文化”理念的引領(lǐng)下，用十年時間在中國測量與控制領(lǐng)域成功塑造了行業(yè)領(lǐng)先的品牌形象。尤其在基于動態(tài)稱重技術(shù)的車載稱重控制系統(tǒng)的車聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新實驗上取得了卓越的原創(chuàng)性突出成就，并引起了美國、印度、澳大利亞等國際用戶的關(guān)注。
　　 由此可見，未來產(chǎn)業(yè)化發(fā)展絕不是此消彼長的競爭，更不適合用過氣的“狼性文化”做標(biāo)簽。唯有做最好的自己，和諧共生，才是企業(yè)發(fā)展之正道。

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